10 GOLONGAN MANUSIA YANG DI USIR DARI PADANG MAHSYAR

1. Mereka diusir berupa kera. Mereka adalah manusia yang suka mengadu domba.

2. Mereka diusir berupa babi. Mereka adalah manusia yang suka memakan barang yang haram.

3. Mereka dihalau dalam keadana terbalik kaki di atas dan kepala di bawah. Mereka adalah dari golongan yang suka berdusta.

4. Mereka dihalau dalam keadaan bisu dan pekak serta tidak berakal. Mereka adalah dari golongan yang riak bangga diri dan sombong.

5. Mereka dihalau dalam keadaan menguyah lidah sendiri sedang lidahnya itu
menjulur ke bawah sampai ke dadanya dan dari mulutnya keluar nanah yang
menjijikkan. Mereka adalah ahli pidato yang ucapannya berlainan dengan
perilakunya.

6. Mereka dihalau dalam keadaan tersalib di pohon kurma dari neraka. Mereka adalah manusia yang berusaha mengajak orang ramai untuk menyokong pemimpin yang tidak jujur.

7. Mereka dihalau dalam keadaan terpotong tangan dan kakinya. Mereka adalah
orang-orang yang mengganggu jiran-jiran.

8. mereka dihalau dalam keadaan buta. Mereka adalah dari golongan yang curang dalam menetapkan hukum.

9. Mereka dihalau dalam keadaan busuknya lebih busuk daripada bau bangkai.
Mereka adalah orang yang gemar melepaskan nafsu syahwat dan menolak perkara wajib seperti zakat, puasa, solat, ... tidak menjalankan kerja dakwah dan sebagainya.

10. Mereka dikumpulkan dalam keadaan memakai pakaian besi yang panas. Mereka ini adalah manusia yg syirik kepada Allah swt.

Pendidikan percuma

Ibnu Khaldun ialah pemikir Islam bertaraf dunia sepanjang zaman. Beliau banyak membentangkan teori kemasyarakatan mendahului zamannya beberapa abad. Buku karangannya berjudul Muqaddimah yang bermaksud pendahuluan, diterjemahkan ke dalam bahasa-bahasa dunia di timur dan barat, walaupun ia adalah pendahuluan kepada buku sejarah karangannya. Akhirnya kitab Muqaddimah sahaja yang d...ikaji kerana analisa ilmu kemasyarakatan yang menarik sehingga Ibn Khaldun diberi gelaran bapa ilmu kemasyarakatan.

Ibn Khaldun mengulas berkenaan pelajaran dan pendidikan dalam bab yang khusus, melibatkan ilmu secara menyeluruh mengikut perspektif Islam yang berbeza dengan teori Barat yang berteras dan berkonsepkan sekularisme yang memisahkan agama dengan dunia.

Paling menarik Ibn Khaldun meletakkan ilmu dan pendidikan ke dalam aspek sina’ah (industri). Bermakna aktiviti ilmu bukan sahaja keperluan ruh dan akal yang menjadi sebahagian daripada kejadian manusia, bahkan kegiatannya yang betul dan saksama menghasilkan kemajuan dalam aspek yang lain termasuk aspek ekonomi yang menambahkan hasil negara.

Lapangan ilmu dan pendidikan adalah peranan pembangunan manusia dalam segala aspek kejadian mereka secara fitrah, dan perkembangan percambahan ilmu keperluan mereka yang dicipta selepasnya secara pengalaman dan kajian mengikut keperluan semasa, realiti dan situasi yang sentiasa berubah di sepanjang zaman.

Peranan ilmu dan pendidikan mengikut Islam adalah selaras dengan naluri manusia dan peranan mereka. Manusia adalah makhluk berunsurkan jasad, ruh dan akal, individu, keluarga dan wajib bermasyarakat madani, mampu mengendalikan urusan makhluk sekelilingnya. Maka manusia adalah makhluk yang layak mentadbir urusan bumi sekiranya berilmu dan pendidikan yang merangkumi aspek naluri mereka.

Ilmu dan pendidikan adalah agenda pembangunan manusia bagi memakmurkan dunia. Islam meletakkan ilmu dan pendidikan yang memenuhi kehidupan manusia tersebut dalam perkara wajib mengikut kedudukan ilmu itu. Semua bidangnya tidak terkeluar daripada fardu ain dan fardu kifayah.

Ilmu dan pendidikan bagi membina peribadi manusia supaya beriman dan budiman dimasukkan dalam fardu ain yang wajib bagi setiap individu, begitu juga alat dan kemudahan untuk menghasilkannya seperti mambaca, menulis dan alatnya serta pelajarannya secara sistematik mengikut zaman. Perkara ini termasuk dalam doruriyat kepada ruh dan akal, sama seperti keperluan makanan, pakaian dan tempat tinggal kepada jasad. Maka menjadi kewajipan kepada ibu bapa atau ketua keluarga atau penjaga dan kerajaan yang memerintah negara membantu kalangan yang tidak berkemampuan.

Ilmu dan pendidikan yang memberi kemudahan kepada masyarakat dalam segala aspeknya dimasukkan dalam fardu kifayah (wajib secara umum), menjadi fardu ain pula kepada mereka yang layak menunaikannya seperti para pemimpin kerajaan.

Dalam masa yang sama setiap anggota masyarakat digalakkan menunaikan kewajipan ini sehingga dimasukkan dalam amal kebajikan yang besar pahalanya dan fadilatnya berpanjangan walaupun pengamal dan penyumbangnya telah meninggal dunia. Sabda Rasulullah S.A.W: Maksudnya: Apabila matinya seseorang manusia, terputuslah amalannya melainkan tiga perkara iaitu sumbangan sedekah (harta ) yang berterusan kebaikannya, ilmu yang memberi manfaat dan anak yang baik sentiasa berdoa untuknya. (Riwayat Muslim)

Menunjukkan bahawa kewajipan pendidikan dan pelajaran dalam negara berkebajikan mengikut Islam menjadi tanggungjawab bersama yang tidak membebankan kerajaan sahaja, kerajaan dan masyarakat tidak boleh melarikan diri daripadanya.

Manusia yang dibangunkan insannya dengan sempurna menambahkan produktiviti negara, bukannya menjadi bebanan negara dengan gejala sosial seperti akhlak dan pengangguran. Apa yang berlaku hari ini adalah kesilapan dasar, konsep dan sistem yang memerlukan satu huraian yang lain. Dalam ruangan ini perlu dijelaskan dengan tegas bahawa agenda pendidikan dan pelajaran percuma yang betul meningkatkan hasil negara bukannya menjadikannya bankrap.

Ilmu dan pendidikan peribadi yang betul, melahirkan manusia beriman, budiman dan berilmu sehingga beramal dengan ikhlas, tidak menyeleweng, rasuah dan menyalahgunakan kerja, jawatan, serta tidak merosakkan hasil negara. Ilmu dan pendidikan pengurusan, kemahiran dan sebagainya untuk masyarakat mendatangkan hasil yang maju dan meningkat. Islam meletakkan ilmu dan pendidikan bagi keperluan peribadi dan masyarakat tidak boleh dipisahkan di antara satu sama lain. Ilmu dan pendidikan fardu ain bagi membentuk diri manusia adalah asas yang wajib bagi setiap individu lelaki dan wanita. Kemudian ditingkatkan secara fardu kifayah (wajib secara umum) mengikut kemampuan di bidang masing-masing, sehingga tidak ada yang tercicir dalam masyarakat, termasuk yang gila dan cacat menjadi kewajipan keluarga dahulu, kemudiannya masyarakat dan kerajaan.

Kalangan para ulama yang mendalami perkembangan semasa, menjadikan sebahagian peruntukan zakat sumbangan kepada penuntut ilmu, kerana ia juga adalah medan perjuangan untuk meninggikan Islam dan umat. Kepada penganut Islam, zakat tetap wajib dibayar walaupun dibatalkan oleh kerajaan kerana sifat ibadatnya yang berbeza dengan cukai yang di arah oleh kerajaan kerana zakat adalah perintah Allah.

Dalam masyarakat Islam yang lebih lama tamadunnya didirikan institusi pendidikan percuma sehinggalah masuk ke zaman penjajah dan merdeka semula. Contohnya Universiti al-Azhar di Mesir, Deoband dan Aligarh di India, pengajiannya bukan sahaja jurusan Islam bahkan meluas ke bidang sains dalam segala aspeknya. Pelajarnya belajar percuma, universitinya hidup dengan harta wakaf dan zakat.

Ada juga kalangan negara Barat yang meniru tamadun awal Islam menganjurkan pendidikan percuma dengan mengenakan cukai daripada kalangan yang kaya raya tanpa membebankan kalangan miskin, walaupun negara itu tanpa mempunyai sumber bumi yang banyak tetapi pandai mengurusnya tanpa membebankan rakyat. Sedarlah kita betapa bumi yang berhasil daripada perutnya dan subur tanahnya. Mengapa tidak mampu dan takut apabila disebut pendidikan percuma. Sebabnya kerana hasil negara banyak masuk ke dalam perut para pemimpin dan konco-konconya.

Ibn Khaldun menegaskan lagi, bahawa pertambahan jumlah penduduk yang meningkat juga kalau diolah dengan baik boleh meningkatkan produktiviti bukannya pengangguran dan gejala sosial, sekiranya agenda pembangunan insan dilaksanakan mengikut acuan Allah.

Adab Bersin

Hadis:-

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Sesungguhnya Allah SWT sukakan bersin dan benci pada menguap. Jika salah seorang kamu bersin dan memuji Allah SWT, hendaklah orang Islam yang mendengarnya mengucapkan "Yarhamukallah" ... Sedangkan menguap itu adalah daripada syaitan. Maka jika seorang kamu menguap hendaklah ia mengembalikannya (menahannya) sedaya mungkin kerana apabila kamu menguap, syaitan akan ketawa melihatnya." (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Tasymit dan Tahmid; Dari Anas bin Malik r.a. katanya: "Dua orang lelaki bersin dekat Nabi SAW. Lalu yang satu ditasymitkan oleh Baginda SAW sedangkan yang satu lagi tidak. Maka bertanya orang yang tidak ditasymitkan itu, tetapi aku bersin tidak kamu tasymitkan. Mengapa begitu, ya Rasulullah?" Jawab Baginda SAW, "Yang ini sesudah bersin dia memuji Allah sedangkan kamu tidak berbuat demikian." (Sahih Muslim)

Huraian:-

Islam adalah agama yang paling mulia yang amat menekankan kesopanan dan kesantunan dari sekecil-kecil perkara hinggalah sebesar-besarnya sama ada dalam pergaulan, percakapan ataupun tingkah-laku refleks seperti menguap, bersin dan sebagainya.

Ketika menguap terdapat adabnya yang tersendiri iaitu hendaklah meletakkan tangan di mulut ketika menguap untuk menutup pandangan yang tidak elok ketika mulut terbuka dan juga untuk menghalang sesuatu daripada masuk ke dalam mulut. Selain itu kita disuruh mengurangkan bunyi ketika menguap, seboleh-bolehnya tidak kedengaran langsung.

Manakala apabila bersin pula kita hendaklah memalingkan muka ke arah lain (seeloknya sebelah kiri) sambil menutup mulut dan hidung untuk mengurangkan bunyi bersin tersebut selain untuk mengelak daripada terkena jangkitan pada orang lain. Selepas bersin hendaklah mengucapkan "alhamdulillah", sebagai rasa bersyukur dengan memuji Allah.

Dan orang yang mendengarnya hendaklah mengucapkan "yarhamukallah" sebagai mendoakan kesejahteraan orang yang bersin itu agar dia agar dirahmati Allah SWT. Serta dibalas pula oleh orang yang bersin dengan mengucapkan "Yahdiinaa wayahdiikumullah" . Namun begitu sekiranya orang yang bersin itu tidak mengucapkan 'al-hamdulillah' selepas bersin maka dia tidak berhak untuk diberikan ucapan tersebut.

Menjawab orang yang bersin (jika dia mengucapkan ‘alhamdulillah’) hukumnya wajib, dan wajib pula menjawab orang yang mengucapkan "Yarhamukallah" dengan ucapan "Yahdiina wayahdii kumullah", dan jika seseorang yang bersin itu terus menerus bersin lebih dari tiga kali, maka kali keempatnya hendaklah diucapkan "Afakallah" (Semoga Allah menyembuhkan anda) sebagai ganti dari ucapan "Yarhamukallah"; kerana kekerapan bersin itu menunjukkan seseorang itu kurang sihat.

Bersin yang terlalu kerap melebihi 3 kali menandakan seseorang itu kemungkinan diserang selsema/resdung manakala menguap yang terlampau kerap menandakan seseorang itu tidak cukup tidur selain menunjukkan ciri-ciri kemalasan yang patut dihindari dengan melakukan aktiviti senam ringan dan sebagainya.

Doa Bulan Rejab

Elakkan Berkata ”Kalau”

Hadith :

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:”Mukmin yang kuat lebih disukai oleh Allah daripada mukmin yang lemah. Namun pada kedua-duanya ada kebaikan. Berjaga-jagalah terhadap perkara yang boleh mendatangkan kebaikan kepada engkau, pintalah pertolongan daripada Allah. Sekiranya engkau ditimpa sesuatu musibah, maka jangan engkau berkata:”Sekiranya (kalau) aku lakukan begini maka sudah pasti lain yang berlaku. Tetapi katakanlah:”Itu merupakan takdir Allah dan Dia melakukan apa yang dikehendaki- Nya, sesungguhnya ‘kalau’ akan membukakan pintu amalan syaitan.” Riwayat Muslim

Huraian:

1. Kekuatan seseorang Muslim itu diukur bukan sahaja dari segi fizikal (tubuh badan) tetapi juga dinilai daripada aspek kekuatan iman. Bahkan itulah yang paling penting.

2. Orang yang sentiasa bewaspada terhadap nikmat kehidupan di dunia tidak akan mudah terjerumus dalam perangkap syaitan. Segala tindakan yang diambil mencerminkan ketaqwaannya kepada Allah dan dia sekali-kali tidak membiarkan kebaikan dan keburukan yang menimpanya sebagai suatu kegembiraan (kemenangan) dan kesedihan semata tetapi percaya bahawa semuanya itu mempunyai hikmah yang tersendiri daripada Allah untuk diambil pengajaran.

3. Ucapan ‘kalau’ tidak harus diamalkan kerana ia seolah-olah menunjukkan bahawa kita tidak redha dengan apa yang telah berlaku. Sebaliknya kita hendaklah sentiasa berfikiran positif dan ingat bahawa segala yang baik itu datangnya daripada Allah dan yang buruk itu adalah daripada kelemahan diri kita sendiri. Oleh sebab itu Islam menyuruh umatnya agar bertawakkal (berserah) kepada Allah SWT dalam melakukan sesuatu usaha dan percaya bahawa setiap sesuatu itu tidak akan berlaku tanpa keizinan daripada-Nya jua.

Sumber : Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

Ruang Sempit

Sekarang dah masuk bulan 3. Sekarang dah minggu ke-4. Projek Sarjana Muda, PSM aku masih tidak nampak apa-apa progress lagi. dah minggu ke-4. Member-member aku yang sama ambil PSM dgn aku, semua dah mula dengan GUI diorang. Haish... risau la... Berapa lama lagi aku nak rest nie. Lama sangat dah dok rest jer. Petang jumaat nie aku nak jumpa student master Dr. Azurah, Abg Nazif. Nak tanya pasal connect minitab dengan VB. Huh, susah la... Klu senang, bukan PSM la arif woi.

Student lain semua cakap untung la kelas sehari jer. Wal hal, halangan dan kekangan memang susah. susah nak plan tuk sehari ini, nak buat apa, alih2 apa yang aku buat, lepak PSZ. on FB last2 mencari cara nak link 2 perisian tu. dah 3 minggu aku buat benda yang sama. Masih tak ada apa2 lagi. minggu depan dah present progress. Urm... hanya Allah sahaja lah yang tahu.

Masa berlalu sangat pantas. 29 Mac, aku ada test JPJ. aku daftar lesen kereta RM700. family aku kata mahal. Entah la, bagi aku standard la. Area JB kot. Area kota. :) yang penting, aku akan usaha untuk dapatkan lesen kereta. seumur hidup jer pun untuk test dengan JPJ. lepas tu dah ok dah. :)

sambung...

Ucaptama Penyerahan Tugas Pengerusi JKM Kolej 10 Sesi 2011

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين،  وعلى آله وصحبه أجمعين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Terima kasih saudara/i pengerusi Majlis.

Yang Berbahagia Prof. Madya Dr. Ab Latif Bin Ibrahim, Ayahanda Pengetua Kolej 9-10, Yang dihormati, Saudara Mohd Fadthul Ikmal bin Misnal, Pengerusi Jawatankuasa Kolej Mahasiswa, JKM K9-10, Saudari Nur Syazwani Binti Aznan, Mantan Pengerusi JKM perempuan sesi 2011, Barisan Majlis Felo Kolej 9-10, Barisan Majlis Tertinggi JKM K9-10, Barisan mantan Majlis Tertinggi, JKM Sesi 2011, Barisan Biro dan Exco JKM K9-10, Barisan Mantan Biro dan Exco JKM sesi 2011, rakan-rakan, sahabat taulan, serta muslimin dan muslimat yang dirahmati Allah sekalian.

Sebelum hujah menyusul madah, sebelum kata menguntum bicara, marilah bersama-sama kita merafa’kan kesyukuran kehadrat ilahi atas limpah kurnia-Nya dan selawat serta salam buat junjungan besar Rasullullah S.A.W dan ahli keluarga baginda serta para sahabat, pengikut-pengikut sahabat dan tabiin kerana kita sama-sama dapat berkumpul pada hari yang bersejarah ini yang diadakan setahun sekali setelah terlantiknya jawatankuasa Kolej yang baru iaitu Malam Pengenalan JKM  yang mulia ini.

Ucapan tahniah kepada saudara pengerusi yang telah dilantik oleh Majlis Syura yang mana, Majlis Syura ini terdiri daripada Barisan Majlis Felo Kolej 9-10 serta beberapa orang mahasiswa iaitu mantan JKM sesi lepas. 

Majlis ini dipimpin oleh ayahanda pengetua, Prof. Madya Dr. Ab. Latif Bin Ibrahim. 

Untuk makluman hadirin sekalian, Perlantikan JKM Kali ini sama seperti perlantikan JKM sesi lepas, dimana setiap bakal ahli JKM akan melalui beberapa fasa percubaan iaitu, sesi temu duga, sesi bengkel dan sesi Kem Pembentukkan JKM. 

Melalui sesi dan fasa inilah, mereka dinilai oleh setiap mata-mata Ahli Majlis Syura baik dari segi tingkah lakunya, peribadinya, sosialnya, kepimpinannya, komunikasinya dan lain-lain lagi berdasarkan pada garis panduan yang telah ditetapkan oleh Majlis Felo.

Syabas dan tahniah sekali lagi dari saya yang mewakili barisan JKM lelaki sesi 2011 diatas titik peluh saudara/i sekalian dalam  berusaha sehingga mencapai ke tahap ini.

Sesuai dan seiringlah dengan Maksud firman Allah SWT di dalam surah Al-Baqarah Ayat 30 yang bermaksud:

Ingatlah ketika TuhanMu berfirman kepada para malaikat:

“Sesungguhnya aku hendak menjadikan seorang khalifah dimuka bumi.” Mereka bertanya: “Mengapa engkau hendak menjadikan (khalifah) dibumi itu orang yang akan membuat kerosakkan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami sentiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?” Tuhan berfirman:”Sesungguhnya aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.”

Hadirin dan Hadirat yang dikasihi Allah,

Pergerakan sesebuah organisasi JKM yang akan datang hendaklah tidak beku dan ‘rigid’ dengan pembawakan yang bersifat tradisi.

Hendaklah perlu fleksible dengan suasana persekitaran yang sentiasa berubah baik diperingkat individu, masyarakat, sosiobudaya, sosiopolitik dan bermacam-macam lagi. 

Bersifat minda terbuka, dalam merintis idea-idea yang kreatif dan inovatif dalam mentadbir organisasi mahupun melaksanakan program dan aktiviti. 

Seterusnya, bagi barisan JKM yang baru ini seharusnya mampu untuk memikirkan kaedah dan cara dalam menarik perhatian para penghuni Kolej untuk menyertai mana-mana program yang dianjurkan serta mencapai matlamat agenda program yang telah digariskan.

Nilai komitmen yang jitu perlulah dilahirkan dalam diri anda semua baik JKM mahupun warga Kolej untuk menjayakan program-program yang telah dirancangkan. 

Tidak lupa, seiring dengan melahirkan sifat ikhlas dalam diri tanpa mengharapkan sesuatu dengan memikul tanggungjawab dan amanah serta kepercayaan yang diberikan kepada anda semua perlulah diganding dan dipikul bersama dan ditunjukkan sepanjang anda menjawat jawatan sebagai JKM Kolej 9-10 dan mana-mana AJK program.

Lakukan yang terbaik, harumkan nama Kolej baik diperingkat universiti mahupun peringkat kebangsaan. 

Jangan leka mahupun alpha dalam mengendalikan dan melaksanakan program, hal ehwal kebajikan warga Kolej turut dititikberatkan dan dipandang serius. 

Hal ini kerana, anda, selaku barisan JKM Kolej 9-10 merupakan perwakilan diperingkat Kolej dalam mengenengahkan suara warga Kolej ke peringkat pentadbiran Kolej mahupun universiti.

Apa yang kami, selaku mantan JKM sesi 2011 dambakan kepada warga Kolej, hadirin, hadirat sekalian teruslah untuk menyokong dan membantu pucuk pimpinan JKM yang baru ini, agar berlaku satu bentuk kebersamaan dalam sebuah keluarga yang besar, sehingga menjadikan kita semua bersatu hati. 

Bila kita bersatu hati, semua perkara yang dilakukan menjadi mudah malah tanpa kita sedar, keberkatan dan kerahmatan Allah sentiasa dicurahkan kepada diri kita semua. 

Maka dengan itu, saya berpesan kepada saudara fadthul, dengan memetik kata-kata daripada Khalifah Abu Bakar As- Siddiq, 

“Laksanakanlah tanggungjawab yang diberikan ini. Sesungguhnya jawatan yang diperolehi ini bukan satu kemegahan tetapi satu tanggungjawab yang mesti ditunaikan dengan jujur, amanah dan adil.” 

Manakala kepada barisan Majlis Tertinggi dan para biro JKM yang lain serta, bantu, dan sokonglah ketua anda, kerana tanpa kerjasama dan komitmen dari anda semua, belum tentu sesebuah kapal yang belayar di tengah lautan dapat belayar ke destinasinya dengan selamat. 

Akhirnya, dikesempatan ini, saya ingin mengucapkan jutaan terima kasih yang tidak terhingga kepada semua pihak baik diperingkat Majlis Felo mahupun warga Kolej yang telah memberikan komitmen yang jitu dalam menjayakan matlamat dan agenda kami selama 1 tahun, yakni 2011 dengan jayanya. 

Selain itu juga, saya mewakili barisan JKM lelaki sesi 2011 menyusun 10 jari memohon ampun dan maaf jika ada dikalangan kami, terutamanya saya, ada yang terkasar bahasa, bersifat diktator, bersifat pilih kasih, bersifat tidak adil dan sebagainya. 

Kami juga seorang manusia, seorang hamba kepada yang Maha Esa, yang sentiasa melakukan kesalahan dan dosa, baik dalam keadaan sedar mahupun tidak sedar, yang menyedari baiknya tingkah laku kami ini, yang melihatnya adalah anda semua dan ketentuan hanyalah milik Allah SWT. 

Tidak dilupakan juga kepada hadirin hadirat sekalian sebagai warga Kolej, sebagai pemerhati dan penyokong, ambillah segala yang baik itu sebagai ikutan dan yang buruk itu sebagai sempadan. 

Mudah-mudahan segala amal dan kebaikan ini mendapat ganjaran pahala disisi Allah Azzawa Jalla. 

Marilah kita hayati maksud firman Allah SWT dalam surah an-Nisa’ ayat 79:

Apa jua kebaikan (nikmat kesenangan) yang engkau dapati maka ia adalah dari Allah; dan apa jua bencana yang menimpamu, maka ia adalah dari (kesalahan) dirimu sendiri. Dan kami telah mengutus engkau (Wahai Muhammad) kepada seluruh umat manusia sebagai seorang Rasul (yang membawa rahmat). Dan cukuplah Allah menjadi saksi (yang membuktikan kebenaran hakikat ini).

Sekian, saya akhiri ucapan saya ini dengan 3 rangkap pantun:

Jika rotan dipanjat benalu,

Sekerat disimpan dalam bakul,

Jika beban sudah ke bahu,

Berat ringan wajib dipikul.

Hendak berlayar ke Pulau Bentong,

Sambil mencuba labuhkan pukat,

Bulat air kerana pembentung,

Bulat manusia kerana muafakat.

Jikalau tuan mengangkat peti,

Tolong masukan segala barang,

Jikalau kita bersatu hati,

Kerja yang susah menjadi senang.

Wabillahitaufiq wal hidayah

Assalamualaikum wbt…